¿Qué es el Libro de Job?
El Libro de Job es uno de los libros del Antiguo Testamento en la Biblia y forma parte de la Literatura Sapiencial (junto con Proverbios y Eclesiastés). Narra la historia de Job, un hombre justo que se enfrenta a sufrimientos y pérdidas extremas, poniendo a prueba su fe en Dios.
Ahora veamos el libro explicado.
El Prólogo: Job En La Biblia
Antes de que todo se venga abajo, Job está prosperando. Tiene una familia enorme, un imperio ganadero y la reputación de ser "el hombre más grande entre todos los pueblos de Oriente" (Job 1:3). En resumen, está viviendo un sueño: rico, respetado y justo.
Pero entre bastidores, algo extraño está sucediendo. La Biblia nos lleva a un tribunal celestial donde Dios presume de la fidelidad de Job. "¿Has considerado a mi siervo Job? No hay nadie en la tierra como él; es intachable y recto, un hombre que teme a Dios y rehúye el mal" (Job 1:8).
Entonces entra Satanás. Y no se lo cree. Básicamente le dice a Dios, "Por supuesto que Job te adora-su vida es perfecta. Quítale eso, y te maldecirá en tu cara" (parafraseado de Job 1:9-11).
Y aquí es donde las cosas dan un giro. En lugar de hacer callar a Satanás, Dios le permite poner a prueba a Job. ¿La única regla? No puede ponerle un dedo encima a Job. Es entonces cuando comienza la destrucción.
El peor día de su vida
El sufrimiento de Job no llega gradualmente, sino como una avalancha. Un mensajero tras otro llega, cada uno trayendo peores noticias que el anterior:
- ¿Sus bueyes y burros? Robados.
- ¿Sus ovejas? ¿Quemadas en un extraño incendio?
- ¿Sus camellos? Asaltados por bandidos.
- ¿Sus sirvientes? Asesinados.
- ¿Y lo peor? Una tormenta de viento derrumba la casa donde estaban reunidos todos los hijos de Job, matándolos al instante.
Así de fácil, el mundo de Job se hace añicos. Todo por lo que había trabajado, todos a los que amaba...
Y sin embargo, el bíblico Job no hace lo que Satanás esperaba. No maldice a Dios. En lugar de eso, cae al suelo apesadumbrado y dice:
Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo me iré. El Señor me dio y el Señor me quitó; alabado sea el nombre del Señor. (Job 1:21)
Deja que lo asimile. Job acaba de perderlo todo, y su respuesta es la adoración. Eso es fe de nivel superior.
La salud de Job sufre un golpe
Satanás no ha terminado. Cuando Job se niega a maldecir a Dios, Satanás vuelve a la corte celestial con un nuevo plan: Quítale la salud, y se quebrará. Dios acepta de nuevo, con una condición: Satanás puede afligir a Job, pero no puede matarlo (Job 2:6).
Entonces, Job sufre "llagas dolorosas desde la planta de los pies hasta la coronilla de la cabeza" (Job 2:7). Es tan grave que se sienta en cenizas, rascándose con un trozo de cerámica rota. Su esposa, viendo todo esto, finalmente estalla:
¿Todavía mantienes tu integridad? Maldice a Dios y ¡muere! (Job 2:9)
Pero Job se niega. Él responde:
¿Aceptaremos de Dios el bien, y no los problemas? (Job 2:10)
Aquí es donde dejamos a Job: sentado en el suelo, cubierto de llagas, afligido, pero negándose a alejarse de Dios. Sus amigos aparecen a continuación, dispuestos a "consolarlo" (lo cual, alerta de spoiler, no sale bien). Pero por ahora, Job guarda silencio, esperando respuestas.
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Los Diálogos: Cuando los amigos empeoran las cosas
Los amigos de Job -Elifaz, Bildad y Zofar- aparecen, se sientan con él en silencio durante siete días (un buen comienzo) y luego lo echan todo a perder. En lugar de consolar a Job, básicamente le dicen: Tienes que haber hecho algo malo.
- Eliphaz: Las cosas malas no le pasan a la gente buena, así que debes ser culpable. (Job 4:7)
- Bildad: Quizás tus hijos murieron por su propio pecado. (Job 8:4)
- Zofar: Honestamente, probablemente te mereces algo peor. (Job 11:6)
Job, ya en la miseria, no se toma esto bien. Le responde:
¡Sois unos miserables consoladores, todos vosotros! (Job 16:2)
Se niega a aceptar que esto sea algún tipo de castigo divino y exige respuestas de Dios:
¿Por qué me has convertido en tu objetivo? (Job 7:20)
Entonces, un tipo más joven, Elihu, interviene. Su opinión fue que el sufrimiento no siempre es un castigo.
Intervención de Elihú: El joven con mucho que decir
Justo cuando crees que Job ya ha soportado suficientes sermones de sus supuestos amigos, una nueva voz entra en la charla: Elihu. A diferencia de Elifaz, Bildad y Zofar, que al menos tenían la excusa de ser compañeros de Job, Eliú es más joven y ha estado sentado en silencio, esperando su turno. Y cuando por fin habla, habla de verdad: su monólogo se extiende a lo largo de seis capítulos enteros (Job 32-37).
¿Por qué habla Eliú?
Eliú está enfadado con todo el mundo. Está enfadado con Job por cuestionar a Dios:
Pero tú has dicho a mis oídos: 'Yo soy puro; no he hecho ningún mal; estoy limpio y libre de pecado. (Job 33:8-9).
Elihu piensa que Job actúa como si fuera totalmente inocente y que su sufrimiento es injusto. También está enfadado con los amigos de Job porque sus argumentos han sido terribles:
Pero Job no los ha refutado, y sin embargo ellos lo han condenado.(Job 32:3)
Elihu adopta un enfoque diferente al de los otros tres. En lugar de insistir en que Job debe haber pecado, sugiere que el sufrimiento puede ser una forma de que Dios hable a las personas y las refine.
Expone algunas ideas clave:
1. Dios no debe una explicación a los seres humanos. Dios no debe explicaciones a los humanos.
- Dios es más grande que cualquier mortal. ¿Por qué te quejas ante él de que no responde a las palabras de nadie?(Job 33:12-13)
- En otras palabras: Dios no tiene que justificarse ante ti, Job.
2. El sufrimiento puede ser una forma de disciplina, no un castigo.
- Pero a los que sufren los libra en su sufrimiento; les habla en su aflicción. (Job 36:15)
- En lugar de ver el sufrimiento como una venganza, Elihú lo ve como una herramienta-una que Dios utiliza para enseñar y transformar a las personas.
3. Job se centra demasiado en sí mismo.
- Cuidado con volverte hacia el mal, que pareces preferir a la aflicción. (Job 36:21)
- Elihu advierte a Job que no se deje atrapar demasiado por su propia frustración y pierda de vista la justicia de Dios.
Entonces, ¿tiene Elihu algo de razón?
Más o menos. A diferencia de los otros amigos de Job, Eliú no asume que Job está sufriendo a causa del pecado. Presenta un punto de vista más matizado: tal vez Dios permite que el sufrimiento forme a las personas, no sólo que las castigue.
Pero aquí está el asunto: cuando Dios finalmente habla, no menciona a Eliú en absoluto. Corrige a los amigos de Job, responde a Job, ¿pero Elihú? Nada. Lo que nos hace preguntarnos: ¿tenía Eliú algo en mente, o era sólo otro tipo que hablaba demasiado?
De cualquier manera, su discurso prepara el escenario para lo que sucede a continuación, porque tan pronto como termina, Dios mismo habla.
La Respuesta Divina
Después de todas las discusiones, cuestionamientos y terribles consejos de sus amigos, Job finalmente obtiene lo que había estado pidiendo: Dios aparece. Pero no con la respuesta amable y reconfortante que cabría esperar. En cambio, Dios llega en un torbellino (Job 38:1), y digamos que no está aquí para responder a las preguntas de Job.
¿Quién es éste que oscurece mis planes con palabras sin conocimiento? (Job 38:2)
¿Traducción? Job, hablas mucho, pero no tienes ni idea de lo que dices en realidad.
Un curso acelerado de perspectiva
En lugar de explicarle por qué sufría Job, Dios lo golpea con una serie de preguntas sin respuesta:
- ¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra? (Job 38:4)
- ¿Puedes hacer aparecer las constelaciones en sus estaciones? (Job 38:32)
- ¿Das al caballo su fuerza o vistes su cuello con crines vaporosas?(Job 39:19)
Básicamente, Dios le recuerda a Job que Él es Dios y Job... no lo es. ¿El mensaje? Puede que no entiendas lo que está sucediendo, pero confía en Mí-lo hago.
La comprensión de Job
Después del discurso de Dios (que dura cuatro capítulos), Job finalmente responde:
Ciertamente hablé de cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para que yo las supiera. (Job 42:3)
No obtiene una respuesta directa sobre su sufrimiento. Pero sí obtiene algo mejor: una comprensión más profunda de quién es Dios. En lugar de exigir explicaciones, Job se humilla:
Mis oídos habían oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te han visto. (Job 42:5)
Es un cambio de ¿Por qué sucede esto? a Confío en ti, aunque no lo entienda.
Y así de fácil, la prueba de Job ha terminado.
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El Epílogo: El regreso de Job
Después de todo -de perder sus riquezas, su salud, su familia y de ser asado tanto por sus amigos como por Dios- la historia de Job no termina en cenizas. En un giro sorprendente, Dios le devuelve todo lo que perdió y algo más.
El Señor le devolvió su fortuna y le dio el doble de lo que tenía antes.(Job 42:10)
Sus hermanos y viejos amigos (que por cierto estuvieron misteriosamente ausentes durante su sufrimiento) regresan, trayendo regalos y dinero. Job, que antes se había quedado sin nada, ahora es más rico que antes.
Más que riqueza
Las bendiciones no son sólo materiales. Job tiene más hijos: siete hijos y tres hijas (Job 42:13). Pero aquí hay algo único: mientras que la Biblia a menudo se centra en el linaje masculino, las hijas de Job en realidad tienen nombre -Jemimah, Keziah y Keren-Happuch- y son descritas como las mujeres más hermosas de la tierra (Job 42:15). No sólo eso, sino que Job les da una herencia junto a sus hermanos, algo inaudito en aquella época.
La visión más amplia
Job llega a vivir 140 años más, viendo cuatro generaciones de su familia antes de morir "viejo y lleno de años" (Job 42:16-17). Pero lo importante no es sólo que Job recuperara sus cosas. La historia de Job no trata del sufrimiento que conduce mágicamente a la bendición, sino de la confianza en Dios, incluso cuando la vida no tiene sentido. Y aunque Job nunca obtuvo la explicación completa que deseaba, obtuvo algo más profundo: un encuentro de primera mano con Dios.
Y al final, eso fue suficiente.
FAQ: Explicación del Libro de Job
¿Quién escribió el Libro de Job?
Nadie lo sabe con certeza. Algunos eruditos creen que lo escribió Moisés, mientras que otros sugieren que fue un poeta hebreo desconocido. En cualquier caso, el autor tenía grandes dotes narrativas.
¿Quién es Job en la Biblia?
Job era un hombre rico y justo de la tierra de Uz. Es famoso por soportar sufrimientos extremos mientras se negaba a maldecir a Dios.
¿De qué trata el Libro de Job?
Trata sobre el sufrimiento, la fe y los límites del entendimiento humano. Job lo pierde todo, lo cuestiona todo y, al final, aprende a confiar en Dios incluso sin tener respuestas.
¿Cuál es la historia de Job en una frase?
Un hombre justo lo pierde todo en una prueba divina de fe, lucha con Dios en busca de respuestas y, al final, encuentra la paz confiando en Él.
¿Por qué se afeitó la cabeza Job?
Era una antigua señal de profundo luto. Después de perderlo todo, Job rasgó su túnica, se afeitó la cabeza y adoró a Dios de todos modos (Job 1:20).
¿Para quién se escribió el Libro de Job?
Para cualquiera que luche con la pregunta, "¿Por qué le ocurren cosas malas a la gente buena?" Es una visión antigua de un problema muy actual.
¿Cuántos capítulos tiene el Libro de Job?
Son 42 capítulos, en su mayoría diálogos poéticos, con un prólogo y un epílogo que los envuelven.
¿Cuándo se escribió el Libro de Job?
Los eruditos debaten sobre esto, pero algunos creen que es uno de los libros más antiguos de la Biblia, posiblemente escrito entre los siglos VII y IV a.C.
¿Cuándo tuvo lugar el Libro de Job?
La historia se sitúa en una época antigua e imprecisa, probablemente durante el período patriarcal (alrededor de la época de Abraham, 2000-1500 a.C.).
¿Cuál es la cronología de Job en la Biblia?
No está clara. A diferencia de libros históricos como Reyes o Crónicas, Job no está vinculado a acontecimientos concretos. Pero su larga vida (más de 140 años) sugiere que vivió en la era patriarcal.
¿Es Job Antiguo o Nuevo Testamento?
Antiguo Testamento. Forma parte de la sección de literatura sapiencial, junto a Proverbios y Eclesiastés, libros que abordan las cuestiones más importantes de la vida.
El Antiguo Testamento.
