La sodomía en la Biblia: Lo que hay que saber sobre la sodomía en la Biblia

Actualizado el Jun 12 202513 min leer
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Ana Coteneanu

Escrito por

Ana Coteneanu
Figuras sombrías caminan hacia un fuego abrasador que envuelve antiguos muros de piedra, evocando temas de destrucción y juicio bíblicos como la sodomía en la Biblia.

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La Biblia tiene algunas historias bastante famosas, y una de ellas trata de dos ciudades llamadas Sodoma y Gomorra. Estas ciudades fueron destruidas por Dios, y durante mucho tiempo, la gente ha tratado de averiguar exactamente por qué. La palabra "sodomía" en la Biblia proviene de esta historia, y mucha gente piensa que sólo significa una cosa. Pero es un poco más complicado que eso.

En este artículo, vamos a explicar qué significa "sodomía" en la Biblia, de dónde viene la palabra y por qué es tan importante. Repasaremos paso a paso la historia de Sodoma y Gomorra, analizaremos diferentes opiniones sobre lo que fue el "pecado" de Sodoma y veremos por qué la gente sigue hablando de ello hoy en día.

Si alguna vez te has preguntado de qué trata realmente esta historia, te la explicaremos de forma sencilla.

La historia de Sodoma y Gomorra

La historia de Sodoma y Gomorra aparece en el libro del Génesis de la Biblia (en los capítulos 18 y 19). El escenario es el siguiente: estas dos ciudades eran conocidas por su maldad, y Dios decidió que era hora de investigar. En Génesis 18:20, Dios dice,

"El clamor contra Sodoma y Gomorra es tan grande y su pecado tan grave"

Esto significaba que el comportamiento de la gente había llegado a un punto crítico.

Así que dos ángeles fueron enviados para comprobarlo. Cuando llegaron a Sodoma, un hombre llamado Lot los invitó a pasar la noche en su casa. Lot, que era sobrino de Abraham, trató de mostrar respeto y hospitalidad a los ángeles, algo muy importante en aquellos tiempos.

Pero las cosas no tardaron en torcerse. Esa noche, los hombres de Sodoma llegaron a la casa de Lot, exigiendo ver a los visitantes. Génesis 19:5 dice: "Llamaron a Lot, '¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Tráenoslos para que podamos acostarnos con ellos'" Este fue el momento en que las cosas fueron mucho más allá de una simple falta de modales.

Lot trató de proteger a sus invitados. Incluso ofreció a sus propias hijas a la multitud, diciendo: "No hagáis esta maldad" (Génesis 19:7-8). Pero la muchedumbre se puso cada vez más agresiva, decidida a entrar. En ese momento intervinieron los ángeles. Cegaron a la multitud y Lot y su familia tuvieron la oportunidad de escapar.

A la mañana siguiente, los ángeles dijeron a Lot y a su familia que abandonaran la ciudad porque Dios estaba a punto de destruirla. Génesis 19:24-25 describe lo que sucedió a continuación: "Entonces el Señor hizo llover azufre ardiente sobre Sodoma y Gomorra... Así arrasó aquellas ciudades y toda la llanura, destruyendo a todos los que vivían en las ciudades... y también la vegetación de la tierra" Básicamente, Sodoma y Gomorra fueron borradas del mapa.

Esta historia se ha debatido mucho, y la gente la interpreta de diferentes maneras. Algunos la ven como una lección sobre los peligros de la violencia y el maltrato a los extraños. Otros creen que es una advertencia contra determinados comportamientos.

Etimología y evolución del término "sodomía

La palabra "sodomía " tiene una historia interesante, y no siempre significó lo que la gente cree que significa hoy. Originalmente, el término provenía directamente de la historia de Sodoma en la Biblia, pero con los años, su significado ha cambiado y se ha reducido.

Cuando la Biblia relató por primera vez la historia de Sodoma y Gomorra, no existía una palabra específica para lo que allí ocurrió. Pero con el paso del tiempo, los líderes religiosos y los traductores necesitaron una palabra para resumir lo que creían que era el "pecado de Sodoma" Fue entonces cuando el término "sodomía" empezó a aparecer en las enseñanzas eclesiásticas y en los ordenamientos jurídicos. A lo largo de los siglos, "sodomía" se convirtió en un término comodín en algunos idiomas para designar actos sexuales que no se ajustaban a las creencias tradicionales o religiosas.

De hecho, la propia Biblia no utiliza directamente la palabra "sodomía" Lo que vemos en la Biblia son frases como "cosa perversa" o "pecado grave" (Génesis 18:20, 19:7), que dejan margen para la interpretación. La gente repasó la historia y trató de decidir cuál fue exactamente el pecado que causó la destrucción de las ciudades.

También vale la pena mencionar que libros posteriores de la Biblia dan una visión diferente del pecado de Sodoma. Por ejemplo, Ezequiel 16:49-50 dice:

"Este fue el pecado de vuestra hermana Sodoma: ella y sus hijas eran arrogantes, sobrealimentadas y despreocupadas; no ayudaban al pobre ni al necesitado. Eran soberbias e hicieron cosas detestables delante de mí"

Este pasaje no menciona nada específico sobre el comportamiento sexual, sino que habla del orgullo, la avaricia y la falta de preocupación por los demás.

Al llegar a la Europa medieval, las autoridades religiosas y los gobiernos utilizaban el término "sodomía" para referirse a ciertos tipos de actos sexuales. Se crearon leyes bajo esta etiqueta, y la palabra empezó a tener el significado específico que reconocemos hoy. Pero originalmente no estaba tan definido ni era tan estricto.

Así, aunque "sodomía" se ha convertido en un término muy utilizado tanto en contextos religiosos como legales, su significado ha cambiado mucho desde sus orígenes en la historia de Sodoma. El uso en la Biblia de frases como "perverso" y "cosas detestables" permitía muchas interpretaciones, y la focalización en determinados actos no se produjo hasta mucho más tarde.

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Sodomía: Referencias e interpretaciones bíblicas

Cuando se habla de la "sodomía" en la Biblia, se suelen citar algunos versículos específicos fuera de la historia de Sodoma y Gomorra. Estas referencias aparecen principalmente en el Antiguo Testamento (como Levítico) y en el Nuevo Testamento (como Romanos y Corintios). Pero, al igual que con la historia de Sodoma, la interpretación de estos versículos varía mucho, y los diferentes grupos religiosos tienen diferentes puntos de vista.

Antiguo Testamento: Las leyes del Levítico

En el Levítico encontramos un par de versículos que se han convertido en el centro del debate. Levítico 18:22 dice: "No te acuestes con un hombre como te acuestas con una mujer; eso es detestable" Unos capítulos más adelante, en Levítico 20:13, es aún más estricto: "Si un hombre tiene relaciones sexuales con un hombre como lo hace con una mujer, ambos han hecho lo que es detestable. Serán condenados a muerte; su sangre será sobre sus cabezas"

Estos versículos parecen sencillos, pero el contexto es importante. El Levítico forma parte de las leyes del Antiguo Testamento dadas al pueblo de Israel, e incluye normas sobre todo, desde la comida hasta la ropa y la limpieza ritual. Algunos eruditos religiosos sostienen que estas leyes eran específicas de aquella época y lugar, diseñadas para distinguir a los israelitas de otras naciones. Otros creen que estos versículos aún se aplican hoy en día, considerándolos como un mandamiento moral perdurable.

Nuevo Testamento: Romanos y Corintios

En el Nuevo Testamento también hay algunos pasajes que la gente cita a menudo. Uno de los más conocidos es Romanos 1:26-27, donde Pablo escribe sobre ciertos comportamientos: "A causa de esto, Dios los entregó a concupiscencias vergonzosas. Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales naturales por otras antinaturales. Del mismo modo, los hombres también abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se inflamaron de lujuria unos por otros. Los hombres cometieron actos vergonzosos con otros hombres y recibieron en sí mismos el debido castigo por su error."

Este pasaje se ha utilizado para apoyar los puntos de vista tradicionales sobre la ética sexual. Sin embargo, algunos estudiosos sostienen que Pablo se refería a prácticas específicas, como la prostitución ritualizada en el templo o los actos vinculados al culto de ídolos, y no necesariamente a las relaciones en el sentido moderno. Otros opinan que las palabras de Pablo son claras y se aplican a todos los tiempos.

Otra referencia neotestamentaria procede de 1 Corintios 6:9-10, donde Pablo enumera comportamientos que, según él, impedirán a la gente heredar el reino de Dios:

"¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios"

De nuevo, se debate cómo interpretar esta lista. Algunos sostienen que "los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres" es una condena directa, mientras que otros sugieren que la frase en el griego original tiene matices que podrían implicar relaciones abusivas o de explotación en lugar de consentidas.

Diferentes interpretaciones a lo largo del tiempo

Es importante recordar que estos versículos han sido traducidos y reinterpretados a lo largo del tiempo. Las palabras concretas utilizadas en los textos originales a veces han cambiado de significado o se han visto influidas por creencias culturales de épocas posteriores. Como resultado, las interpretaciones han variado ampliamente, con algunos centrándose en la estricta adhesión a estos versículos y otros abogando por un enfoque más flexible, basado en el contexto.

Así pues, las referencias bíblicas que la gente suele mencionar en las discusiones sobre la sodomía son complejas. Mientras que algunos versículos del Levítico y de las cartas de Pablo en el Nuevo Testamento parecen claros para algunos, otros ven margen para la interpretación, especialmente teniendo en cuenta el contexto histórico y el lenguaje utilizado en los textos originales.


Sodomía: contexto histórico y cultural

Para entender por qué la Biblia dice lo que dice sobre la sodomía, ayuda observar cómo era la vida en aquel entonces. Las cosas eran diferentes: lo que le importaba a la gente, cómo vivía y lo que consideraba correcto o incorrecto.

La hospitalidad era importante

En aquella época, la gente se tomaba en serio la hospitalidad. Esto significaba acoger a los forasteros y hacerles sentir seguros. La vida era dura, sobre todo en el desierto, así que la gente se apoyaba mutuamente. Rechazar a un invitado o tratarlo mal no sólo era descortés, sino que se consideraba terrible. Por eso, cuando los hombres de Sodoma trataron de hacer daño a los invitados de Lot, no sólo fue un mal acto, sino que rompieron una gran norma social.

De hecho, la Biblia habla mucho de ser bueno con los extraños. Por ejemplo, Hebreos 13:2 dice :

"No os olvidéis de dar hospitalidad a los extraños, porque con ello algunos han dado hospitalidad a los ángeles sin saberlo"

Esto deja claro que acoger a los demás era una parte importante de vivir una buena vida.

Leyes sobre la pureza y la vida limpia

El pueblo del antiguo Israel tenía muchas reglas sobre cómo vivir, qué comer y con quién casarse. Estas normas, que se encuentran en libros como el Levítico, tenían como objetivo mantener la seguridad y la salud de la comunidad. Muchas reglas decían a la gente lo que era "limpio" o "impuro" Por ejemplo, Levítico 18:3 advierte:

"No debes hacer lo que hacen en Egipto, donde vivías, y no debes hacer lo que hacen en la tierra de Canaán, adonde te llevo" En otras palabras, se les dijo que vivieran de forma diferente a las demás personas de su entorno.

Algunas reglas tenían que ver con las relaciones y la familia. Creían que mantener a las familias en orden era muy importante, y cualquier cosa que pareciera interferir con eso era un gran problema.

Diferentes puntos de vista sobre la sexualidad

En la antigüedad, muchas de las normas sobre sexualidad estaban relacionadas con la familia y con tener hijos. Las familias eran la columna vertebral de la sociedad, y los hijos eran necesarios para la supervivencia y la herencia. Cualquier relación que no condujera a tener hijos -como las relaciones entre personas del mismo sexo- se consideraba extraña o "antinatural" porque no seguía la estructura centrada en la familia que ellos valoraban.

Romanos 1:26-27 habla de que la gente "abandona las relaciones naturales" por las "antinaturales" Algunas personas piensan que esto significa que les preocupaba cualquier cosa que no apoyara la vida familiar como ellos pensaban que debía ser.

Por qué es importante

Cuando ahora leemos estas viejas historias y normas, es fácil pensar que sólo se refieren a acciones concretas. Pero muchas de ellas se basan en la forma en que vivía la gente, en lo que valoraban y en lo que hacía funcionar a sus comunidades. Por lo tanto, las opiniones de la Biblia sobre la sodomía -y otras cosas- a menudo provienen de la forma en que la gente entendía la familia, la seguridad y la comunidad hace miles de años.

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Cuestiones comunitarias: La sodomía en la Biblia

1. ¿Qué es la sodomía en la Biblia?

En la Biblia, "sodomía" no aparece como un término específico. La idea proviene de la historia de Sodoma y Gomorra en Génesis 19, donde se describe a los habitantes de Sodoma actuando de forma malvada y violenta. Con el tiempo, la gente empezó a utilizar "sodomía" para referirse a actos sexuales que pensaban que estaban relacionados con la historia, pero la propia Biblia no define "sodomía" en términos exactos.

2. ¿Es pecado la sodomía?

La Biblia no utiliza la palabra "sodomía" directamente, pero algunos pasajes condenan ciertos comportamientos sexuales que más tarde se asociaron con el término. Levítico 18:22, por ejemplo, califica de "detestables" las relaciones entre hombres del mismo sexo Sin embargo, la interpretación de lo que se considera pecado varía según los grupos religiosos.

3. ¿Qué dice la Biblia sobre Sodoma y Gomorra?

La historia de Sodoma y Gomorra aparece en Génesis 18-19. Dios decide destruir estas ciudades debido a la extrema maldad de sus habitantes. La historia destaca cómo los hombres de Sodoma intentaron hacer daño a los huéspedes de la casa de Lot, quebrantando la antigua regla de la hospitalidad. En Ezequiel 16:49-50, la Biblia también señala que los habitantes de Sodoma eran "arrogantes, sobrealimentados y despreocupados", y no ayudaban a los pobres y necesitados.

4. ¿Qué significa en la Biblia "sodomizar a una mujer"?

La Biblia no menciona la frase "sodomizar a una mujer" El término "sodomía", tal y como se utiliza hoy en día, se basa en interpretaciones de la historia de Sodoma, pero no aparece en la Biblia como referencia directa a actos específicos que impliquen a mujeres.

5. ¿Qué es un "sodomita" en la Biblia?

La Biblia utiliza a veces el término "sodomita" para describir a personas vinculadas a comportamientos considerados pecaminosos. En las traducciones antiguas, como la versión King James, la palabra "sodomita" se utiliza para las personas que infringen ciertas leyes morales, pero las traducciones modernas tienden a evitar este término porque no es una palabra específica en los textos hebreos y griegos originales.

6. ¿Es el sexo anal un pecado en la Biblia?

La Biblia no menciona específicamente el sexo anal. Algunas personas interpretan versículos como Levítico 18:22 y Levítico 20:13 como una condena a ciertos tipos de relaciones, pero no se refiere explícitamente ni nombra actos particulares como el sexo anal.

7. ¿Habla la Biblia del sexo anal?

No, la Biblia no habla directamente del sexo anal. Aunque hay versículos que hablan de la moralidad sexual y las relaciones, no se suelen nombrar en detalle actos específicos. La mayoría de las discusiones sobre este tema se basan en interpretaciones de enseñanzas más amplias de la Biblia.

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